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与其说引入尘烟是一部电影，我更愿意称他为一部小说，一部用笔播撒下去的那些散落的语言，最后镜头中结出果来。
马有铁的孤独与倔强，曹贵英的凄凉与病痛，原本就游离在这个世界边缘的两人却碰在了一起。
曹贵英碰到了那个愿意在她被众人嫌弃时给她披上大衣的人，老四遇见了那个会在意他，会愿意在冬日夜晚的村口等待他归来的灯塔。
离于不染——旧的是拆了，可新的在哪呢？
如果说他们之间是搭伙，更不如说是爱情。
老四从未想到过，他这辈子会有人踏踏实实的对他好，贵英也从未想过，她的病也许能够去医院看好。
偏偏是命运如此的捉弄，两个历经磨难却又彼此纯洁单一的人相遇在一起了。
人与人之间最难得的便是信任了，认识越多的人，信任就变得愈发的珍贵。因为即便是一个你认识十几年的人在你面前需要你牺牲的时候，你也无法辨别他是真心或是假意。
老四不在乎贵英的难堪，因为他的生活早已是满目疮痍；贵英不在乎老四的窘迫，因为她的过去遍布嘲弄讥讽。他们几十年的生活未曾抬过头，只是看着地面，而当他们彼此相遇的时候，第一次知道了天空是有多么的美好，他们能够给予彼此的就是全身心的信任与尊重，在如今这个时代被排在多少事物之后最为珍贵的情感。
物化一个人，是现在最多人喜欢去做的一件事情。我们给越来越多的人际关系上了标准对错，对人的划分甚至比古时的三六九等还要细。
这个世界上一定会比你更强的人，社会地位，经济地位都远高于你高的人，若是自己就去物化他人就是给他们一个能够随意压迫，剥削你的信号，这种物化是对自己的不尊重，
如果你找一个人，只是为了获得社会地位的提高，获得更多的经济支持，或者通过这个人获得感官上的快乐，其实身边的所有人于你而言都变成了工具人，看似朋友很多，但实则是真正的内心孤独，因为你不会去相信任何一个工具，你的世界只有你一个人，除此之外都是你的工具
真正的关系，一定不是需求，而出出自心底的尊重与信任，是在人格和灵魂上的相互依附。
老四也不是一开始就爱上了贵英，真正的关系都需要投入时间，需要在芸芸众生之中找到一个固定的关系。所以爱一定是对具体的人的爱，而不是抽象的爱，一个爱的标准和筛选。
老四在贵英的麦田中看到了自己的责任，他的幸福，他的羁绊。虽然所有的爱都是痛苦的，但是同时他也在对贵英的爱中升华了自己，他看到了爱的共相。
生活一定是艰辛的，幸福与痛苦是不矛盾的，没有痛苦作为参照物，你就不会知道快乐是有多么弥足珍贵，很多时候他们都是痛苦并快乐着。
人都都有枯萎，朱颜老去的一天，而老四遇见贵英的时候这一天早已到来。她没有年轻，没有貌美，甚至能没有劳动力，但正如小王子告诉孤独的飞行员一样：“无论是房子、星星还是沙漠，它们都因某种看不见的东西而美丽！”
贵英就是老四的那颗星星。对于不同的人来说，星星有着不同的意义，旅行的人要寻找指路的导向，学者研究宇宙的课题，而生意人则把它们作为财富。
在这么波澜壮阔的世界之中，我们被选择投放在一个具体的个体身上投放我们的时间，通过各种仪式，通过长短不一的时间与彼此建立关系。在经营的过程中会受伤，会流泪，会痛苦。但是有一天我们爱上了风吹麦浪的声音，感受到了雨大琵琶的意境，我们感受到了这种美好，我们愿意为我们所建立关系的彼此负责。
村中久未居住的房屋，目之所及，毫无生气的农村。城市的扩张让这里的人早已被世界遗忘，贵英坐在犁上扒地，老四缓缓地牵着驴，飞驰而过的是别人的拖拉机。但他们彼此让这个村庄，让这一片土地变得与众不同，因为这里有着心中千挂的人。
当最后，老四为他的驴子卸下了套索，看到它不知所措，停滞不前，对它也是对自己说了一句：“被人使唤了大半辈子还没使唤够，真是个贱骨头。”
当贵英终于和老四组成了自己的家庭，当她不在是附属品看到平等的时候，当她每一次帮着老四挂喜字的时候总说：“在高一点点，在高一点，哪边低了或高了都不行。”
人是目的，而不是纯粹的手段。
- Author:茶色
- URL:https://tawneycz.com/article/3b59b613-8c44-4b29-ae9e-a706edb4ac93
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